Os
religiosos ao negar que Maria é mãe de Deus, consequentemente negam que Jesus
veio em carne e que Jesus é Deus, pois se Jesus e Deus são um, Maria é a Mãe de
Deus. João 10,30: “Eu e o Pai somos um”. A própria
Bíblia diz claramente que Maria é mãe de Deus. Lc 1,43: “Donde me vem esta honra
de vir a mim a mãe de meu Senhor?”. Não foram os católicos que escolheram Maria
para ser mãe de Deus, foi o próprio Deus que a escolheu.
Os
protestantes dizem absurdos como: “Maria foi uma mulher comum, ventre
emprestado” e até chamam de “primeira barriga de aluguel”. Ora, falam isso
porque não são cristãos, pois um cristão não falaria da mãe de Jesus. Eles
dizem que Maria e José tiveram outros filhos, usando versículos separados sem o
entendimento do contexto bíblico. Por exemplo: Marcos 3,31: “Chegaram, então, seus irmãos e sua mãe; e, estando de fora,
mandaram-no chamar”.
Várias
vezes o evangelho se refere aos irmãos de Jesus. Vamos ver o que significa ser
irmão de Jesus nesses contextos: 2Samuel 19,11-12: “Então, o
rei Davi enviou a Zadoque e a Abiatar, sacerdotes, dizendo: Falai aos anciãos
de Judá, dizendo: Por que serieis vós os últimos em tornar a trazer o rei para
a sua casa?(Porque as palavras o Israel chegaram ao rei, até a sua casa) vós
sois meus irmãos, meus ossos e minha carne sois vós; por que, pois, series os
últimos em tornar a trazer o rei?”.
Fica
claro que o termo “irmãos” se refere a pessoas da mesma tribo, Jesus também era
de Judá. Romanos 9,3-4: “Porque eu mesmo poderia desejar
ser separado de Cristo, POR AMOR DE MEUS IRMÃOS, QUE SÃO MEUS PARENTES segundo
a carne; que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e os
concertos, e a lei, e as promessas”. São Paulo também mostra que até
israelitas em geral são chamados de irmãos devido à irmandade do judaísmo, além
do termo irmão em hebraico e aramaico ser usado para parentes. Como podemos ver
em gênesis 13:8 Abraão chamava Ló de irmão, sendo apenas parente.
Mc
6,3: “Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de
José, e de Judas e de Simão? e não estão aqui conosco suas irmãs? E
escandalizavam-se nele”. Nenhum deles na Bíblia é filho de Nossa
Senhora com São José. Marcos 3,17: “Tiago, filho deZebedeu”. Mc 3,18: “e Tiago, filho de Alfeu,
Tadeu, Simão, o cananeu”. Obs.: Se Simão era cananeu, não era filho
de Maria e José. Muito menos os outros Simãos comentados na Bíblia, pois o
Simão apóstolo era filho de Jonas (Mt 16,17) e Simão o leproso era de Betânia
(Mt 26,6). Lucas 6,16: “Judas, filho de Tiago, e Judas
Iscariotes, que foi o traidor”. Judas Iscariotes era filho de um tal
Simão (Jo 6,71). E o tal José citado como irmão de Jesus é irmão de Tiago,
filho de Maria (Mt 27,56). Esta Maria observava a morte de Jesus, citada também
em Jo 19,26 onde estava Maria de Clofas e também a tia de Jesus.
Muitos tentam dizer que Maria teve
outros filhos porque a Bíblia diz que Jesus é o primogênito de Maria (Lc 2,7),
mas Primogênito não quer dizer só “primeiro filho”. Primogênito na Bíblia
também é um código de herança ou realeza. Observe: No salmo 89,27 diz que Davi
seria nomeado PRIMOGÊNITO. Mas na família dele Davi era o mais novo, nem
tampouco foi o primeiro rei de Israel (que foi Saul). Efraim é denominado
PRIMOGÊNITO em Jr 31,9, mas se lermos o relato de Gn 48,13-14 vemos que Efraim
era o mais novo. Manassés era o primogênito.
Onde
estão os inventados filhos de Maria com José? Em alguma mente fértil, mas não
no evangelho da salvação. Só após a ressurreição Jesus chama os santos de
irmãos, até então, chamava-os de amigos (João 20,17). O evangelho mostra
claramente que Maria e José não tiveram filhos. Jesus nos deu uma mãe como diz
em João 19,26-27: “Ora, Jesus, vendo ali sua mãe
e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse à sua mãe: Mulher,
eis aí o teu filho. Depois, disse ao discípulo: Eis aí a tua mãe. E desde
aquela hora, o discípulo a recebeu em sua casa”. Quem acha que
Jesus se referiu somente aquele momento é porque vive um evangelho morto, mas
nós cristãos temos uma aliança eterna, um Evangelho vivo para todo o sempre.
Maria mãe de Deus: Muitos dizem que
Maria não pode ser mãe de Deus porque Deus estava presente desde o princípio de
toda a criação. No princípio era o verbo, mas o verbo se fez carne (João 1,14).
Se o verbo se fez carne, ele teve que nascer de uma mulher, e essa mulher é
Nossa Senhora.
Maria sempre virgem: É muito
hipócrita adorar Jesus e achar que outro homem poderia ter nascido do mesmo
ventre, pois ninguém é digno de nascer do mesmo ventre em que Jesus foi gerado.
Sabendo-se que o livro de Ezequiel é profético e que a primeira aliança é
sombra da segunda, observemos que a partir do capítulo 43 começa a ser
profetizado o retorno da glória do Senhor, e no próximo capítulo fica claro que
ninguém é digno de nascer do mesmo ventre que Jesus.
Ez
44,2 “Ele me disse: “ESTA PORTA DEVERÁ PERMANECER FECHADA. NÃO DEVERÁ
SER ABERTA E NINGUÉM DEVERÁ ENTRAR POR ELA, PORQUE O SENHOR DEUS DE ISRAEL
ENTROU POR ELA, POR ISSO FICARÁ FECHADA”. O próprio São Marcos
evangelista deixou registrado com a igreja do Egito: “Lembremo-nos sobretudo,
da Santíssima, intemerata e bendita Senhora Nossa, a mãe de Deus e sempre
virgem Maria”. Santo Hipólito (220 d.C.): “O Cristo foi concebido e tomou o seu
crescimento de Maria, a mãe de Deus toda pura”. E mais ainda: “Como Salvador do
mundo tinha decretado salvar o gênero humano, nasceu da imaculada Virgem
Maria”.
Autor: Paulo Leitão de Gregório, ex-pastor protestante
http://proecclesiacatholica.wordpress.com
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